三

    屈原是中华民族的历史巨擎，是世界文化史上的伟人。光辉灿烂的五千年中华文明史少不了屈原，璀璨夺目的中国文学史少不了屈原，星罗棋布的世界文化史上少不了屈原。他为什么有如此之高的地位呢，为什么有千秋不衰的魅力呢，这是因为他用毕生心血写成的惊天地泣鬼神的诗篇，恢宏瑰丽的锦绣文章，是中国文学史上的瑰宝，世界文学殿堂的精品；这是因为其上下求索、九死不悔的执著精神，因为其苏世独立、忧国忧民的爱国情怀，因为其铁骨铮铮、八风不动的伟丈夫形象，因为其深沉的忧患意识、清廉正直的高风亮节。千百年来，屈原的诗篇，屈原的人格力量泽被了多少代人啊，就是李白、杜甫、苏轼、曹雪芹等这样的巨星也深受其文采和人格的浸润，对他充满了敬意。

    屈原投河未久，国人就设节日祭奠他。他的学生，也是楚辞的奠基人之一的宋玉就为其招魂。赞屈原“清以廉洁兮，身服义而未沫。主此盛德兮，牵于俗而芜秽。”（当然，《招魂》到底是屈原作还是宋玉作，到底是为楚怀王还是为屈原招魂学界还有争论。）西汉史学家司马迁在《屈原列传》中评介屈原诗曰：“推此志也，虽与日月争光可也！”王逸不仅著述《楚辞章句》，还写了《离骚赋》。屈原的光辉人格、伟大诗篇对与司马迁同时代的著名思想家、作家贾谊产生过巨大影响。贾谊是个早熟、少年得志的天才，年纪轻轻就写出了流传千古的《过秦论》，20岁就担任朝庭廷尉（司法长官），22岁当了博士，23岁当上了太中大夫（高级顾问官）。文才出众，治才卓绝，力举发展农业生产，兴礼乐，使国家长治久安。文帝起初也很信任他，后来听信谗言，将其贬为长沙王的太傅。贾谊的命运与屈原颇为相似，赴任途中经湘江时，不禁触景生情，感慨万千，写下了情词忧伤的《吊屈原赋》。西汉著名哲学家、语言学家扬雄也很崇拜屈原，认为屈原的才华比司马相如还要卓绝，文采还要精美。他一直在思考屈原和《离骚》，并反其意而用之，得出高深的哲学结论。据《汉书？艺文志》，从屈原生活的时代起，至西汉末年的300年间，模仿屈原辞赋创作新篇的有66家，771篇，另有杂赋作者12家，133篇。除宋玉、景差、淮南小山、东方朔、庄忌、王褒、刘向、王逸的作品外，紧随其后者有枚乘《七发》、司马相如《大人赋》，扬雄《长杨赋》，张衡《思玄赋》，曹植《九愁赋》，阮籍《东平赋》，左思《三都赋》，陶渊明《闲情赋》，鲍照《芜城赋》，江淹《别赋》、《恨赋》，庚信《哀江南赋》等名篇，继承了屈原的创作风格，把楚辞创作发展到新的阶段。

    在我看来，李白、杜甫、苏轼等人是可以与屈原媲美的文坛巨匠，但，他们无不以屈原为楷模，对其表示崇敬之情。李白在《江山吟》律诗中赞美屈诗道：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘！”杜甫立志“窃攀屈宋宜方驾”（我要努力攀上屈原、宋玉诗词的高峰同他们并驾齐驱）。苏轼说：“吾文终其身企慕而不能及万一者，推屈子一人耳。”这尽管是苏子的谦逊之言，却表达了屈原在其心目中的地位。

    关于屈原作品的评价，王逸说：“屈原之辞，诚博远矣。自终没以来，名儒博达之士，著造辞赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范，取其要妙，窃其华藻。”刘勰说：“故《离骚》、《九章》，朗丽以哀志；《九歌》、《九辩》，绮靡以伤情；《远游》、《天问》，瑰诡而惠巧；《招魂》、《大招》，耀艳而深华；《卜居》标放言之致；《渔父》寄独往之才。故能气往轹（利）古，辞来切今，惊采绝艳，难与并能矣。”东汉张衡的《四愁诗》、北魏曹植的《美女篇》、唐代杜甫的《佳人》篇都直接间接接受了屈原创作手法影响而成为一代绝唱。北宋邵博说：“《楚辞》文章，屈原一人耳。”著名政治家、历史学家司马光的《五哀诗》中，有怀《屈平》一诗云：“白玉徒为洁，幽兰未谓芳。穷羞事令尹，疏不怨怀王。冤骨消寒渚，忠魂失旧乡。空余楚辞在，犹与日争光。”明蒋之翘说：“予读《楚辞》，观其悲壮处，似高渐离击筑，荆卿和歌于市，相乐也，已而相泣，旁若无人者；凄婉处，似穷旅相思，当西风夜雨之际，哀蛩（穷）叫湿，残灯照愁；幽奇处，似入山径无人，但闻猩啼蛇啸，木魅山鬼习人语来向人拜；艳逸处，似美人走马，玉鞭珠勒，披锦绣，佩琳琅，对春风唱一曲《杨白华》；仙韵处，似王子晋骑白鹤，驻缑（勾）山最高峰，吹玉笙作凤鸣，挥手谢时人，人皆可望不可到。”清沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。如太空之中，不著一点；如星宿之海，万源涌出；如土膏既厚，春雷一动，万物发生。古来可语此者，屈大夫以下，数人而已。”王国维说：“大诗歌之出，必须侯北方人之感情与南方人之想象合而为一，即必通南北之驿骑而后可，斯即屈原其人也。”鲁迅先生说：“在韵言则有屈原起于楚，被谗放逐，乃作《离骚》。逸响伟辞，卓绝于世。后人惊其文采，相率仿效，以原楚产，故称《楚辞》。”鲁迅先生评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，在肯定《史记》史学价值的同时肯定了《史记》的文学价值，与《史记》具有同等价值的是《离骚》。郭沫若下面的这段话颇耐人寻味，道出了屈原及其作品与中华民族的关系：“楚人是把在政治上统一中国的功名和产生了一位屈原的功名兑换了。……由楚所产生出的屈原，由屈原所产生出的《楚辞》，无形之中在精神上是把中国统一着的。中国人如果不灭种，中国文如果不消灭，《楚辞》没有毁灭的一天。楚人的功劳是不朽的，屈原是会永远存在的。”因此现代学者评论屈原抒情诗的典范性质时说：“几千年来，能够在艺术水平上与相匹配的，可能只有散文文学《红楼梦》。”仅此，可见屈原诗歌艺术在中国文学史上之崇高地位。