统管天下兵马的兵部省，负责监管该官厅的所有文书档案的兵部大丞乍一看很唬人，其实也就是说着好听罢了。

    在幕府治下的日本谈论朝廷官位的具体职责和实际权力，属实是大可不必了。

    京都朝廷的天皇和公卿们的日常吃穿用度，都要靠幕府和诸藩的接济。

    军权、财权和治权，一个都没有。

    这样的朝廷，哪还有什么兵部

    麾下没有一兵一卒，这个兵部又有劳什子的权力呢

    简单来说，京都朝廷的这些官位基本就是荣誉头衔。

    某些官位是世袭罔替的。

    公卿们按照家格的高低，分别把持着各个重要官位。

    比如出任正一位太政大臣的人，必须得是五摄家近卫氏、九条氏、鹰司氏、二条氏、一条氏或者清华家久我氏、三条氏、西园寺氏、德大寺氏、花山院氏、大炊御门氏、今出川氏、醍醐氏、广幡氏的公卿。

    某些藩国大名也能获得世袭罔替的官位。

    比如会津藩藩主就世代授从五位上肥后守一职。

    在幕府的精心架空下，朝廷的官位既无实际的权力，也无具体的福利。

    除了使你的名头更加响亮之外，毫无用处。

    青登的这个“兵部大丞”纯属吊毛用都没有的虚衔。

    他上头的兵部卿、兵部大辅和兵部少辅全都空缺着，就等未来哪天有人立下大功了，将这些官位奖赏给人家。

    若从功利性的角度来看，朝廷官位确实是百无一用。

    不过，假使用这个时代的价值观来进行衡量的话，获授朝廷官位实乃莫大的殊荣。

    一来受尊攘运动的影响，京都朝廷的政治地位得到史诗级的加强，朝廷官位的含金量也随之大大上升。

    二来则是在历史惯性的驱使下，人们对朝廷官位有一种特殊的“滤镜”。

    自平安时代以降，那些大人物在干大事比如说篡权之前，总要先获得京都朝廷的承认。

    最典型的例子，莫属战国时代末期的丰臣秀吉。

    并非什么阿猫阿狗都能开创幕府。

    理论上是必须要武家贵族源氏、平氏出身才能够担任征夷大将军，进而建立幕府。

    开创室町幕府的足利家族源氏，以及开创江户幕府的德川家族源氏，莫不如是。

    丰臣秀吉是贫苦农民家庭出身。

    他与武家贵族的关系，就跟卡巴斯基和巴基斯坦的关系一样有个基巴关系。

    因此，他自然是无缘征夷大将军之位。

    于是乎，他另辟蹊径。

    他在统一天下后，以近卫前久养子的身份改姓藤原，成为关白并兼任太政大臣，后来获天皇赐姓丰臣，开创了丰臣政权。

    注关白律令官制以外的官位，相当于唐代之丞相，并非太政臣之员，乃平安时摄关政治所创之官位，後来成为荣誉性官员。

    一来二去之下，这就成了一种政治惯例若想成就大业，须先获授朝廷的官位，也就是得到朝廷的承认和支持。

    这就跟古中国的禅让一样，虽然都是虚头八脑的假把式，一群人搁那儿假惺惺地演戏，但是却属于必备的流程。

    因此，在江户时代的绝大部分人的认知里，能够获得朝廷的官位，乃是对你的社会地位和自身能力的充分肯定。

    古日本与古中国一样，某人官至xx部，就能被冠以“xx部”的敬称。

    比如曾经官至检校工部员外郎的杜甫，就曾有一个“杜工部”的尊称。

    换言之，从此以后，青登多了一个新的敬称橘兵部。

    按照“朝廷官位的逼格要高于幕府官职”的风气习惯，“橘兵部”这一敬称的等级将凌驾在“橘大人”、“仁王大人”等称呼之上。

    不出意外的话，直到卸任兵部大丞之前，官场中人都会用“橘兵部”来称呼青登。

    兵部大丞的品级是正六品下，该等级虽不算高，但也绝对不低，倒也符合青登而今的地位和功绩。

    毕竟，青登现在还不是大名，若是获得过高的官位，并不合宜。

    六品以上的官位，基本都得由公卿和藩国大名来出任。

    换言之，青登至少也要成为割据一方的大名，才能获得更高级别的官位。

    而这个目标已经不远了

    青登原有的俸禄是5220石。

    如今又增加了3000石，那么现在就是8220石了。

    在江户时代，一万石家禄乃分水岭。

    万石之下是只能拿死工资的普通武士。

    而万石之上就是拥有自己的自治领土、可以辟置僚属的名副其实的大名了

    等到那时，青登真的就达到了古往今来的无数武士所梦寐以求的境界成为一城一地之主

    与往昔不同，青登以前只接受过幕府的封赏。

    这一次因为获授朝廷的官位，所以按照礼制，青登将要亲身前往御所，接受朝廷的授官。

    御所即天皇的皇宫。

    授官仪式确定在4月18日。

    仅仅只是授予从六品下的官位，按理来说，朝廷并不会为其大操大办。

    然而，青登而今的社会地位、政治能量，实在是过于超然，没法用一般的规矩、常理去衡量。

    于是乎，在考虑了现实条件和种种因素之后，朝廷破天荒地决定大操大办，为青登举行无比盛大的授官仪式。

    是时，今上天皇、朝廷的一众股肱大臣，以及驻留京都的高级幕臣们比如松平容保等人都会盛装出席。

    既然要进殿面圣，那自然是得隆重以待。

    这一天，青登头一次穿上了最正式的公家礼装。

    武家礼装裃和公家礼装并不是一回事。

    青登一直觉得前者奇丑无比，缺乏细节和美感，肩膀上有着肩甲般的突出物，活像只飞天大蟑螂。

    相较而言，公家礼装就要好看、大气得多了。

    毕竟，公家礼装的原型就是唐朝的官服。

    出于此故，其形制有着浓郁的唐风。

    时间流逝转睫间，4月18日悄然而至。

    今儿的天空还没亮，青登就从被窝里爬出来，为今日的授官大典做着必不可少的准备。

    公家礼装的穿戴方法，突出的就是一个复杂，光靠一个人是绝对没法将其穿到身上去的。

    像什么戴正冠冕啦、勒上腰带啦，都得依靠旁人的协助。

    全新选组上下，了解公家礼服的穿戴方法的人，只有家世卓绝的佐那子。

    不得已之下，青登只能找来佐那子，拜托她来帮忙。

    起初，佐那子还有些不乐意。

    她撇着朱唇，嘴里嘟囔着“真麻烦啊”其实她只是对于“帮青登穿衣服”的这一件事情，感到害羞了而已。

    其实这也没什么好害羞的。

    青登又不是裸体，在穿上公家礼装之前，他肯定会先穿好白色的底衣，没有任何不纯洁之处。

    换做是总司的话，早就眼睛都不眨一下，“唰唰唰”地帮青登穿好衣服。

    只不过，在思想保守、视贞洁为性命的佐那子的眼里，“穿着底衣的男性”与“裸体的男性”乃同一回事儿。

    青登费了好一番功夫，才勉勉强强地让佐那子按捺住羞耻心，瑟瑟缩缩地蹑脚走进他的房间。

    就这样，在佐那子的帮助之下，青登总算是艰难地换上了崭新的公家礼装

    头上戴着皂罗皂緌的黑冠，手里执牙笏，身穿黑色直垂，下着白袴，腰佩金银装的束带。

    注笏古代臣子朝见君主时臣手中所拿的狭长的板子，按等级分别用玉、象牙等制成，上面可以记事。直垂一种上衣下裙式服装，上衣交领，三角形广袖，胸前系带。

    朝六时早上6点，朝廷的使者们准时现身。

    他们抬着豪华的专轿，前来迎接青登。

    朝廷的轿子和普通的轿子相比，除了外表更加花里胡哨、帮你抬轿的人更多之外，并无大的区别。

    都是跟抬棺材似的，一根粗长的大木头，木头下方吊着轿箱。

    晃就不提了，最要命的是日本人普遍矮小，所以轿子内部也不会宽敞到哪儿去。

    青登每次坐轿，都不是钻进去的，而是硬挤进去的。

    他必须得缩紧双肩，弯着腰，埋着脑袋，才能把自己塞进轿子里。

    进轿后，他必须一动不动，若是抬个脑袋、伸下手臂，准会磕着、碰着。

    因此，青登非常讨厌坐轿。

    每次坐轿，他都会觉得无比难受，他宁肯走路也不愿在轿子里多待上一秒钟。

    然而，朝廷的使者们肯定是不会答应青登的这种请求的。

    今日的授官大典的主角，并不是被抬进去的，而是自己走过去的这事儿若传扬出去，岂不贻笑大方

    没法子了纵使再痛苦、再难受，也只能稍加忍耐了。

    好在御所就位于洛中的心脏地带，距离壬生乡并不遥远。

    仅一会儿的功夫，巍峨的建礼门便出现在青登的眼前。

    注建礼门为御所正门，又称南御门。

    穿过建礼门之后，左转前行，依次可见诸大夫之间与御车寄。

    御车寄乃古式唐破风门庭，可以升殿面见天皇的贵族、士大夫们进宫时。必须在此门换上参殿专用的浅沓。

    注唐破风日本传统建筑中常见的正门屋顶装饰部件，为两侧凹陷，中央凸出成弓形类似遮雨棚的建筑。

    浅沓就是源自古中国的靸。

    日本的浅沓一般是指用皮革所制的鞋子，内侧垫上绢布，并在外侧涂上黑漆。

    在御车寄换完鞋后，再由此通过走廊进入由西而东按不同等阶划分的“樱间”士大夫间、“鹤间”殿上人间、“虎间”公卿间。

    注殿上人日本宫廷中服侍天皇的中级官吏。

    这三间被统称为“诸大夫之间”，即用和式拉门隔开的三间榻榻米房间，拉门上绘有虎、鹤、樱图。

    青登是士大夫，所以他自然是待在樱间，默默等候天皇的接见。

    等待过程无比漫长

    直到约莫半个多时辰之后，他才终于接到了觐见的旨意。

    他在使者们的带领下，从诸大夫之间经由相连过廊，进入紫宸殿后方的小御所。

    紫宸殿乃御所的正殿，它宽大雄伟，肃穆端庄，是皇宫主建筑群中的主要建筑，也称“南殿”或“前殿”。

    紧挨紫宸殿的是清凉殿，也叫中殿，是天皇的日常居所。

    在紫宸殿的东北方向，还有一座木结构、刺柏皮盖顶的建筑，称为“小御所”。

    一般来说，只有天皇即位、元旦节会、白马节会、立太子、元服、让位、修法等无比庄严的仪式活动，才会在紫宸殿里举办。

    至于一般的日常活动、事务处理，则在清凉殿或小御所进行。

    青登的授官大典的举行地点，便是小御所。

    刚一进入小御所，青登就见到了一大堆奇形怪状的人。

    这里的“奇形怪状”，并非夸张的描述。

    而是确确实实的奇形怪状

    放眼望去，小御所的左右两侧已经坐满了衣冠楚楚的公卿。

    每次看见公卿的扮相，青登都会不禁连打寒颤，直感到心里发毛。

    原因无它这些公卿的扮相，实在是太瘆人了

    尽管现在已是19世纪，但公卿们依然保留着奈良、平安时代的装扮风格。

    黑齿、白面、殿上眉公卿们最钟爱的“三件套”。

    用特殊的黑浆来把牙齿染成黑色。

    脸上铺满厚厚的白粉。

    拔光眉毛，再在眉毛上方用墨画上长圆形这种将眉毛剃去或拔去，再涂上颜料的风俗，被称为“殿上眉”。

    想想看这副画面吧

    脸是苍白的，没有眉毛，本应有眉毛的地方画着圆形的黑块，一咧开嘴就是两排黑漆漆的牙齿真是够尼玛惊悚的

    青登努力做到目不斜视，眼望正前方，不去看左右两侧的公卿们。

    要不然，看多了这些公卿的恐怖模样，他真会感到生理不适的

    须臾，青登看见了一些熟人。

    会津藩主松平容保领衔着一众幕臣，坐在小御所的一角。

    因为是来参加朝廷的典礼，所以松平容保等人也都穿戴着庄重的公家礼装。

    察觉到青登的视线后，松平容保侧过脑袋，向他轻轻颔首，远远地打了个无声的招呼。

    松平容保是武家贵族，所以他自然不会像公家贵族们公卿那样剃眉染齿。

    望着松平容保的正常长相，青登顿觉舒心这才是人类所应有的长相啊

    就在这时，青登倏地感到一股锐利的视线。

    他循着这股视线，侧头望去只见一名年纪颇轻，长得尖嘴猴腮，相貌奇丑的年轻公卿，正狠狠地瞪着他，眼神耐人寻味。

    发现青登已注意到自己后，这名年轻公卿立即收回视线，装作无事发生。

    青登马上就认出此人。

    此人正是“尊攘派公卿”的领头羊三条实美。

    简单来说，这人姑且也算是他的政敌了。

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