般度族做到了难做的事，他们再得到了无与匹敌的王国。唉，我听，战争中只剩下了十个人，三个是我们的，七个是般度族。在这场刹帝利互相争斗的大战中，十八支大军遭到毁灭。黑暗布满周围，昏晕进入我身，御者啊我失去知觉，心摇曳不定。”持国完了这些话后，悲伤不已，痛哭流涕，昏迷过去；他再苏醒过来时又对全胜“全胜啊这些事情发生以后，我就想立刻放弃生命，我看不出再活下去有什么结果。”对这样话的，可怜的，哭泣着的国王，聪慧的牛众之子全胜出了富有伟大意义的话“你听到岛生仙人和聪慧的那罗陀仙人过，有许多刚烈的，勇武的王者，出生于伟大的王族，具备各种品德，善用神奇武器，光辉赫赫如帝释，依据正法征服了大地，进行过发散布施的祭祀，在这世间获得了声誉，此后就归属于时间死亡的管辖下。有英雄的威尼耶，摩诃罗陀，优秀的征服者斯楞遮耶，苏诃多罗，兰迪提婆，迦弃盘，奥湿遮，波力迦，陀摩那，尸毗王子，沙利雅提，阿吉多，吉多，杀害仇敌的众友，勇武的安波利沙，摩录多，摩奴，甘蔗王，伽耶，婆罗门，十车王之子罗摩，兔丸，跋吉罗陀；迅行王勋绩卓着，在祭祀中得神之助，他的祭坛和祭柱标志着这具有森林和矿藏的大地。以上这二十四位王者，是神之师那罗陀仙人从前对那怀丧子之痛的尸毗王子叙述的。“此外还有另一些以前的更勇武的王者，都是战车武士，有高尚胸怀，具备各种美德。补卢，俱卢，雅度，苏罗，光辉的毗首伽娑，阿尼那，优婆那娑，迦俱尸佗，毗柯罗密，罗怙，毗吉提，毗提诃多罗，跋婆，湿威多，巨师，优湿那罗，百车，刚迦，杜力杜诃，德鲁摩，骄生，波罗，维那，娑伽罗，超越，尼弥，阿遮耶，波罗苏，崩德罗，商部，增，无瑕，提婆诃耶，妙相，妙志，巨车，伟奋，伏我，苏迦罗都，尼奢陀国王那罗，诚誓，寂畏，妙友，妙力，波罗普，膝股，阿那罗尼耶，阿罗迦，爱仆，吉誓，力友，尼罗摩陀，旗角，巨力，勇旗，巨旗，耀旗，尼罗摩耶，阿毗弃，伟力，杜罗多，成友，坚囊，伟古，商波毗耶，对支，波罗诃，湿卢提，这一些，还有另一些，许许多多，成百成千，成千成万，以亿万计，智慧具备，武力高强，许多君王，伟大无比，都抛弃了富贵，遭遇了死亡，像你的儿子们一样。“那些建立过神圣功勋，有勇力，善施舍，品德高尚，忠诚，信实，纯洁，正直的人，在世间为往世的有学问的最优秀智者诗人所叙述，具有一切高贵品德，他们也都走向死亡了。“你的儿子们禀性顽劣，怒火中烧，贪欲成癖，恶行累累，你不应当为他们悲痛。你是有学问，有智慧，聪明，为智者所尊敬的人；凡是以心意追随经典的人都不会糊涂的，婆罗门的后裔啊国王啊恩惠与惩罚两者你都是知道的，听到后果你就不必为保儿子而过度忧伤了。那是必定发生的事，因此也不必悲伤了。谁能有特殊智慧违抗命运呢创造之神创造的道路谁能超越呢有与无已往与未来，乐与苦，一切都以时间为根株。时间使一切物成熟；时间使众生收缩；焚烧众生者是时间，时间又使它熄灭。时间在世间变化一切物，不论其善恶祸福；时间没收一切众生，又重新创造出来；时间在一切物之间行走，不受约束，对一切平等。过去、未来、现在一切物皆由于时间，知道这一点，你就不应当失去知觉了。”吟游诗人这里，黑仙岛生了功德奥义。学习婆罗是一件功德；即使是诚心相信学习一句，也洗净了一切罪过，毫无余剩。吠陀由历史书和往世书而得增长；吠陀又恐惧少知识的人，怕他误解了自己。学者诵读这黑仙吠陀，了解其意义，连杀死胎儿的罪行都会消灭，这毫无疑义。纯洁的人若在每一月变日朔、望、上弦、下弦诵读这一章，我认为他就学习了全部婆罗。若有人心怀诚信经常诵读这仙书，他将获得长寿、名声并升。仙人们吟游诗人之子啊你所的“普五”，我们想依从正理全部听一听。吟游诗人如果你们愿意听，婆罗门啊我来讲那些吉利故事。你们会听到名为“普五”那地方的故事，善人们啊在第二与第三由伽时代之间，卓越的执武器者持斧罗摩为仇恨所激，不止一次杀戮了刹帝利王族。他暴烈似火，以自己的力量消灭了刹帝利，在普五地方造成了五座血池。他怒火攻心，在这些血池之间以血向祖先献祭；这是我们听的。于是以利吉迦为首的优秀的婆罗门祖先来到，对他“止”由此他就停下了。那些血池一带地方从此名为福地“普五”。智者们由某一件事联系而为其特色的，该地便以该事为名。在第三与第四迦利由伽时代之间，在普五地方发生了俱卢族和般度族的两军大战。在那最高法地，毫无坎坷的地方，十八支奋战的大军集合到一起。再生者们啊那地方的名称就是这样取的。我向你们明，那是有福的，美好的地方。那是在三界之中着名的地方。至上的修道人啊我已经完一切了。仙人们吟游诗人之子啊你到了所谓“大军”，我们很想如实听一听这一牵“大军”有多大规模多少车、马、人、象请你如实告诉我们，因为这都是你所知道的。吟游诗人一车、一象、五步兵、三马，智者称之为一波底。三倍波底，智者称之为一兵口。三兵口称之为一兵集。三兵集名为一兵群。三兵群为一兵聚。三兵聚，智者称之为一团。三团为一旅。三旅为一师。十倍于师，智者称之为一大军。至上的再生者们啊一大军中的战车数目，精通算数的人认为，是两万一千，加八百，加七十。象的数目也是一样。无罪过的人们啊饶数目是十万九千三百五十。马的数目是六万五千六百一十。这是他们计算出来的。这是知道算数的人们的一个大军。至上的再生者们啊我已经向你们详细了。照这数目计算，俱卢族和般度族的大军总数是十八支。至善的再生者们啊他们聚集在那个地方，走向死亡。这是制造奇迹的“时间”以俱卢族为因而造成的。通晓武艺的毗湿摩战斗了十。德罗纳将俱卢族军队保护了五。摧毁敌人军力的迦尔纳不过战斗了两。沙利耶只战斗了半。以后就是一场杵战。当夜里，成铠、马嘶、慈悯杀死了熟睡的无防备的坚战的部队。这部婆罗门的详尽故事，我将在你寿那迦的祭祀中叙述，其中开篇以下便是布罗玛的故事。这书是有奇妙意义和词句的故事，有不止一个时期的故事；聪慧的人们追求它，好像求解脱的人们追求离欲出家一样。正如“我”在应知事物中，生命在亲爱事物中，这部以“本”梵为主旨的历史书在一切经典阿笈摩中是最优越的。在这部最上的历史书中存放着最上的智慧，正如依据世俗和吠陀的语言有着全部的音辅音和韵元音一样。请听一听这部聪慧人们所追求的，有奇妙意义和词句篇章的，婆罗门历史书的篇章总目吧。首篇是一序目篇，次篇是二篇章总目篇，三宝沙篇，四布罗曼篇，五阿斯谛迦篇，六原始宗族降世篇。以下是奇异的、神所作的七出生篇，八火焚紫胶宫篇以及九希丁波伏诛篇。以下是十钵迦伏诛篇，以下是十一奇车篇，以下是神奇的、般遮罗族公主黑公主的十二选婿大典篇。遵照刹帝利法规定得胜后便是十三婚礼篇。还有十四维杜罗来临篇和十五得国篇。十六阿周那林居篇之后是十七劫妙贤篇。在劫妙贤公主以后便是十八取妆奁篇。以后是十九焚烧甘味林篇，其中还有和摩耶的会见。以后名为二十大会堂篇。以后是二十一商议篇。二十二诛妖连篇。二十三征四方篇。征四方篇以后名为二十四王祭篇。以后是二十五献礼篇。以后是二十六诛童护篇。以后名为二十七赌骰篇。以后是二十八赌骰后篇。以后是二十九森林篇。还有三十诛斑驳篇。自在和阿周那的战斗名为三十一野人篇。这以后应知是三十二登帝释宫篇。此后是有智慧的俱卢族之王坚战的三十三朝拜圣地篇。三十四诛辫发阿修罗篇。此后是三十五战药叉篇。在这以后应知是三十六蟒蛇篇。这以后名为三十七摩根德耶遇合篇。以后是木柱王之女黑公主与真光的三十八对话篇。以后是三十九牧场篇。以后是四十梦鹿恐惧篇。这以后是名为四十一斗米篇的故事。以后是森林中由于信度族王胜车而发生的四十二黑公主遇劫篇。这以后名为四十三盗耳环篇。以后是四十四引火木篇。此后是四十五毗罗吒篇。四十六诛空竹篇。以后是四十七夺牛篇。还有激昂和毗罗吒的女儿的四十八婚礼篇。这以后就是非常奇异的四十九斡旋篇。这以后应知名为五十全胜出使篇。这以后是持国忧虑难眠的五十一不寐篇。还有深奥的五十二永善生篇讲述精神世界。这以后是五十三和谈篇。还有五十四黑出使篇。此处应知还有高贵的迦尔纳的五十五争议篇。以后是俱卢族和般度族军队的五十六出战篇。这以后名为五十七列数武士和大武士篇。增长愤怒的五十八优楼迦出使篇。这以后应知是五十九安芭故事篇。应知还有令人惊奇的六十毗湿摩挂帅篇。这以后是六十一赡部洲构造篇。此后应知是六十二大地篇，详述各州。六十三薄伽梵歌篇。以后是六十四杀毗湿摩篇。六十五德罗纳挂帅篇。以后是六十六灭敢死队篇。六十七激昂阵亡篇。还有六十八立誓篇。六十九诛胜车篇。以后是七十瓶首阵亡篇。此后应知是令人惊恐的七十一德罗纳阵亡篇。此后名为七十二祭放那罗延宝篇。此后应知是七十三迦尔纳篇。这以后是七十四沙利耶篇。七十五入池塘篇。这以后是七十六杵战篇。这以后是七十七娑罗私婆蒂篇，叙述圣地和宗族世系功德。这以后便是可怕的七十八夜袭篇。这以后称为恐怖的七十九芦苇篇。八十献水祭篇。这以后是八十一妇女篇。以后应知是俱卢族拜祖先的八十二祭祖篇。聪慧的正法之王坚战登基的八十三灌顶篇。八十四斥遮婆迦篇，那是婆罗门形象的罗刹。这以后名为八十五分宅篇。以后是八十六和平篇，叙述了王法篇。还有八十七危机法篇。这以后是八十八解脱法篇。这以后应知是八十九教诫篇。这以后是九十毗湿摩升篇。以后是消除一切罪恶的九十一马祭篇。以后是讲述精神世界的九十二薄伽梵歌后篇。还有九十三林居篇。以及九十四见子篇。这以后是九十五那罗陀来临篇。这以后描述了可怕的九十六杵战篇。九十七远行篇。以后是九十八升篇。这以后是名为附篇的往世书九十九诃利世系篇。在附篇中还有奇异的，伟大的。一百未来篇。这完全的一百篇是高尚的毗耶娑仙人讲述的。吟游诗人之子毛喜之子赵云再次如实地在飘忽林中讲述了，分为十八篇。这就是所的婆罗门的总括，称为篇章总目。宝沙篇中叙述了优腾迦的赞颂词。布罗曼篇中详细称述了婆利古家族。阿斯谛迦篇中讲了全体蛇族和大鹏迦楼罗的出生，还有搅乳海以及高耳神马。在继绝王之子镇群王的蛇祭上讲述了高贵的婆罗门王族的来历。在出生篇中还讲了各王族的各种各样的出生。还有其他一些婆罗门以及岛生仙饶出生。其中还叙述了神们的部分降世，还有提迭、檀那婆以及光辉的药叉，以及龙蛇、健达缚、鸟，以及其他种种生物的出生。还有高贵的婆薮们的出生于跋吉罗陀之女恒河怀里，在福身王的宫中，以及他们的重新升。其中还有集合了各部分婆薮的光辉的毗湿摩的出世，以及他的放弃王位和发誓独身守贞的行为；还有他的坚守誓言，以及保护花钏王，以及在花钏王去世后保护他的兄弟奇武王；以及立奇武为王。正法神由于矛尖曼陀仙饶诅咒而出生为人。由于岛生黑仙的赐恩惠而持国和般度出生，以及般度五子的出生。般度五子的赴多象城之行以及难敌的计谋，他们由于维杜罗的话而用地道计策脱身。般度五子在可怕的森林中见到了希丁芭。其中还叙述了瓶首的出生。乔装隐名的般度五子住在一个婆罗门家里，诛杀了钵迦怪，全城人民惊喜。这时阿周那在恒河岸边战胜了健达缚炭叶，与众兄弟一同前往般遮罗国。这里还叙述了炎娃故事、极裕仙人故事和至上的股生故事以及五个因陀罗的神奇故事。请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费阅读</p>