行串不激不随，处位则可高可卑，上下大小，无人不翕然悦服。因而凡事皆不拂意。而官阶由之而晋

    原文意为：做事不偏激不随便，做官不计高低，使上上下下、大大小小都和顺而诚心诚意地服从。如此在各种事情上都不会不如意，而官位也会因此而晋升。

    曾同藩为官多年，深有体会：有学问德行的人身处官场中，操守行为要严谨正直．心境胸襟要平和坦荡，不可稍涉放纵而接近营私舞弊的党派，也不可过分偏激而得罪奸诈的小人，遭到他们的陷害。否则就会给自己带来祸害。

    孔子日：“夫子之道，忠恕而已矣。”曾国藩也曾经把“恕忍”二字作为自己为人处世的规范。曾国藩虽然性情刚直，但是，在官场上时间久了，他逐渐意识到依靠个人的力量是无法挽救当时的局面的，想要继续在官场上停留，必须要适应官场的大环境。

    曾国藩后期以“忍”字功夫见得，他不再锋芒毕露，而是韬光养晦、遇锋必闪；不再直言纳谏，刚正不阿，与众官员当面碰撞，而是采取了迂回之术，以保平安为前提。他这种独立于自身，坚定原则的做法确实起到了良好的效果。晚年的曾国藩虽然不再像任两江总督时那样位高权重，受到重用，但却规避了不少不必要的摩擦与碰撞，实现了保身、保家、保命的愿望。他不羡慕他人的权势，亦不因他人的不幸而伤感，而是从时局出发，客观地面对变故。因此，他忍的甚至高明、甚是从容。

    任何一个人要想办点大一些的事，都必须有“成败在天、毁誉在人”的气度，否则，就干脆不办事，随大流做一个平庸的人。面埘着别人的或毁或誉，自己要立定胸j跟，不改变自我的气象。曾国藩带着他的～班幕僚，做一番“赤地新立”的大事，即将朝廷实行两百年的世兵制改为募兵制，这不仅要与敌人斗，还要与世俗文法斗，其难度该有多大，其面对的非议该有多少！面对这些，他只能抱着听之任之与守定自我的态度，否则，不须太平军打，自己营垒中的人就早把他打垮了。

    坚定自我追求的目标，不随他人的变故而变故，不因他人的喜与忧而喜而忧，这才是成就大事业该有的气度和风骨。那些喜欢随他人的喜好而改变自己的喜好，跟着大流走的人，注定不会有所作为，可能连做人都无法自立。宠辱不惊

    行串不激不随，处位则可高可卑，上下大小，无人不翕然悦服。因而凡事皆不拂意。而官阶由之而晋

    原文意为：做事不偏激不随便，做官不计高低，使上上下下、大大小小都和顺而诚心诚意地服从。如此在各种事情上都不会不如意，而官位也会因此而晋升。

    曾同藩为官多年，深有体会：有学问德行的人身处官场中，操守行为要严谨正直．心境胸襟要平和坦荡，不可稍涉放纵而接近营私舞弊的党派，也不可过分偏激而得罪奸诈的小人，遭到他们的陷害。否则就会给自己带来祸害。

    孔子日：“夫子之道，忠恕而已矣。”曾国藩也曾经把“恕忍”二字作为自己为人处世的规范。曾国藩虽然性情刚直，但是，在官场上时间久了，他逐渐意识到依靠个人的力量是无法挽救当时的局面的，想要继续在官场上停留，必须要适应官场的大环境。

    曾国藩后期以“忍”字功夫见得，他不再锋芒毕露，而是韬光养晦、遇锋必闪；不再直言纳谏，刚正不阿，与众官员当面碰撞，而是采取了迂回之术，以保平安为前提。他这种独立于自身，坚定原则的做法确实起到了良好的效果。晚年的曾国藩虽然不再像任两江总督时那样位高权重，受到重用，但却规避了不少不必要的摩擦与碰撞，实现了保身、保家、保命的愿望。他不羡慕他人的权势，亦不因他人的不幸而伤感，而是从时局出发，客观地面对变故。因此，他忍的甚至高明、甚是从容。

    任何一个人要想办点大一些的事，都必须有“成败在天、毁誉在人”的气度，否则，就干脆不办事，随大流做一个平庸的人。面埘着别人的或毁或誉，自己要立定胸j跟，不改变自我的气象。曾国藩带着他的～班幕僚，做一番“赤地新立”的大事，即将朝廷实行两百年的世兵制改为募兵制，这不仅要与敌人斗，还要与世俗文法斗，其难度该有多大，其面对的非议该有多少！面对这些，他只能抱着听之任之与守定自我的态度，否则，不须太平军打，自己营垒中的人就早把他打垮了。

    坚定自我追求的目标，不随他人的变故而变故，不因他人的喜与忧而喜而忧，这才是成就大事业该有的气度和风骨。那些喜欢随他人的喜好而改变自己的喜好，跟着大流走的人，注定不会有所作为，可能连做人都无法自立。