原文意为：家族败落是因为奢侈；人的堕落是固为安逸；令人讨厌是因为骄傲。解读

    曾国藩无论治家还是修身，都力诫“奢”、“逸”、“骄”。在他看来这三点是导致事业失败的主要因素。

    首先，奢侈导致家族败落。司马光说：“由俭人奢易，由奢人俭难。”其意是说环境从节衣缩食变成丰衣足食，轻而易举；若是从丰衣足食变成节衣缩食，那就很难做到。这是古人对治家的经验总结和教训警示。其旨是在教育我们，做人要崇尚节俭的美德。

    曾国藩生活非常简朴，他认为一个人的事业成败与否和自身的行事原则分不开的。如果一个人做到了戒奢、戒骄、戒逸，那么这个人也就是一个事业成功在望的人。曾国藩给女儿置办嫁妆也不奢侈，他告诚子弟说：“居家之道，惟崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义，衣服不宜多制，尤不宜大镶大缘，过于绚烂。”

    曾国藩藩还经常用祖辈们的勤俭来教育子弟们，曾国藩说，祖辈以来，曾氏家族就崇尚孝悌勤俭，竟希公少年的时候在陈家宗祠里读书，父亲辅臣公给了竞希公一百文钱当做零用钱，几个月后，竞希公回家探望时，只用了两文钱，剩下的九十八文又悉数还给了父亲辅臣公。而竟希公，当孙子们都已经进了翰林院之后，还自己挑水收粪种菜。而曾国藩的父亲曾竹亭深受竟希公的影响，生活也非常俭约。因而，曾国藩遵照祖训，经常对后辈们说：“今家中境地虽渐宽裕，侄与诸昆弟切不可忘却先世之艰难。有福不可享尽，有势不可使尽。勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒。俭字功夫，第一莫着华丽衣服，第二莫多用仆婢雇工。”

    简洁的话语道出了一个真理：良好的生活习惯容易被安逸的生活所累，物质的追求和安逸的生活会分散人们在_叫：作、劳动、学习上的精力，还会养成人们拖拉懒散的作风。

    人也一样，如果在一个安逸的环境巾，他只会享受安逸的生活，以至于丧失了自己的本能，失去了自己的理想抱负。诸葛丞相挥泪斩自满而亏的马谡。马谡自恃熟读兵法，满于厚重的兵家书卷，不进纳他人良言，最后失守街亭。想作战兵法多变神奇，又怎能因饱食诗书而满？力戒奢、逸、骄

    原文意为：家族败落是因为奢侈；人的堕落是固为安逸；令人讨厌是因为骄傲。解读

    曾国藩无论治家还是修身，都力诫“奢”、“逸”、“骄”。在他看来这三点是导致事业失败的主要因素。

    首先，奢侈导致家族败落。司马光说：“由俭人奢易，由奢人俭难。”其意是说环境从节衣缩食变成丰衣足食，轻而易举；若是从丰衣足食变成节衣缩食，那就很难做到。这是古人对治家的经验总结和教训警示。其旨是在教育我们，做人要崇尚节俭的美德。

    曾国藩生活非常简朴，他认为一个人的事业成败与否和自身的行事原则分不开的。如果一个人做到了戒奢、戒骄、戒逸，那么这个人也就是一个事业成功在望的人。曾国藩给女儿置办嫁妆也不奢侈，他告诚子弟说：“居家之道，惟崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义，衣服不宜多制，尤不宜大镶大缘，过于绚烂。”

    曾国藩藩还经常用祖辈们的勤俭来教育子弟们，曾国藩说，祖辈以来，曾氏家族就崇尚孝悌勤俭，竟希公少年的时候在陈家宗祠里读书，父亲辅臣公给了竞希公一百文钱当做零用钱，几个月后，竞希公回家探望时，只用了两文钱，剩下的九十八文又悉数还给了父亲辅臣公。而竟希公，当孙子们都已经进了翰林院之后，还自己挑水收粪种菜。而曾国藩的父亲曾竹亭深受竟希公的影响，生活也非常俭约。因而，曾国藩遵照祖训，经常对后辈们说：“今家中境地虽渐宽裕，侄与诸昆弟切不可忘却先世之艰难。有福不可享尽，有势不可使尽。勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒。俭字功夫，第一莫着华丽衣服，第二莫多用仆婢雇工。”

    简洁的话语道出了一个真理：良好的生活习惯容易被安逸的生活所累，物质的追求和安逸的生活会分散人们在_叫：作、劳动、学习上的精力，还会养成人们拖拉懒散的作风。

    人也一样，如果在一个安逸的环境巾，他只会享受安逸的生活，以至于丧失了自己的本能，失去了自己的理想抱负。诸葛丞相挥泪斩自满而亏的马谡。马谡自恃熟读兵法，满于厚重的兵家书卷，不进纳他人良言，最后失守街亭。想作战兵法多变神奇，又怎能因饱食诗书而满？