“这个，下面的人没有回报，只是他们中有不少的喇嘛。”刘文滨小声的回报。

    “喇嘛”

    刘文静心中一惊。

    作为出使过突厥，见过突厥可汗的人，刘文静当然明白喇嘛在草原意味着什么。

    喇嘛最早出现于象雄古国。

    象雄古国建立于公元前1500年到西元元年之间的铁器时代，古象雄佛法是古象雄王子辛饶弥沃如来佛祖释迦牟尼佛前世“白幢天子”的师父所传教的如来正法，也被称为草原最古老的象雄佛法，居于最至高无的位置。

    这样的势力，不要说刘文静，就是刘武周也惹不起。

    草原之只认强弱，不认法理，强者理所当然的要被尊敬。

    “真的是喇嘛”

    刘文滨应道“的确是喇嘛，旁边的胡人对他们异常尊重。他进屋、入座，都是踩着胡人的身体，和直接坐在胡人身体的”

    刘文静核实了。

    是喇嘛。

    “退下吧。”

    他一下子老了十岁一样。

    如果是胡人小部落，他还可以派人劫杀，讨个公道，至少他可以说他为死去的人报了仇了。但是喇嘛，他真的惹不起。

    一旦有喇嘛死在汉地，很有可能引发胡汉之战，这是他负担不起的责任。

    只不过刘文静愿意放过对方，不等于对方也愿意放过他。

    杀了人，金轮法王没有离开食站。

    “这里的管理者是谁”金轮法王问道。

    古象雄喇嘛与藏传佛教不是一回事。

    如果说中原皇帝玩的是天之子，那么古象雄喇嘛既是天，也是佛之口，一切的行为与管理都是他们说的算。

    一直到松赞干布。先后与尼泊尔赤尊公主和唐朝文成公主联姻。借着双方的力量，才击灭了古象雄一派，但是松赞干布去世后，历经半个多世纪的权力之争，宁玛派，连噶举派、萨迦派、格鲁派四大新生派别也都在运用着“本教”古象雄派中的世间本教仪轨。

    除了一分为四外，基本改变不大。

    注意这还是松赞干布剿灭古象雄一派之后。赤尊公主和文成公主各自带了一尊佛像到吐番，修建起拉萨著名的大、小昭寺，随公主前来的工匠也陆续修建寺庙，随同前来的佛教僧人开始翻译佛经，佛教开始从尼泊尔和汉地传入吐番的前提下。

    大草原的古象雄除了一派变四派，基本没有改变。可见其实力。

    再说句题外话，中原文明一直是强大的文明，几乎可以融合所有的文明文化，但是一撞佛教文明就抓瞎。

    “回法王，此地是汉人的疆域，为刘武周的地盘。只不过刘武周现在已经出兵，才无法迎接法王。”一个突厥武士立即回答。

    哪怕是突厥武士也有些怕这个金轮法王。

    用人踏脚做凳子就不说了。就说他拿出的骷髅碗。

    骷髅碗也称人头器，它是密宗修祛者举行灌顶仪式时，在灌顶壶内盛圣水，头器内盛酒，师傅将圣水洒在修行者头，并让其喝酒，然后授予密法。

    但是这人头器不可谋杀人而得，必须自愿。

    初一听还不觉得，但是“自愿”二字，细思极恐。

    什么样的人才会自愿献出自己的头骨，这怕是比谋杀人而得难许多许多吧

    不仅如此，他腰的人皮骷髅鼓也是自愿。取童男16岁，取童女12岁，以两个天灵盖相背接合，两面再蒙以人皮制成。

    同时他还带有胫骨喇叭大号角，这是取自因难产而死的妇女的胫骨，是由死者亲属捐献给寺院的。吹此号声凄冷，以其声喻驯服神鬼。是一件法器。

    其脖子戴有人骨念珠是以修持成就者的梵顶骨天灵盖骨中间最厚的骨头或眉心骨制作而成的。一人只能取一枚，故一百零八颗的念珠，即是一百零八位喇嘛的头骨制成。

    对别人狠不算什么，突厥人也做的到，但是对自己人都这么狠突厥武士愈发的恭敬了。

    “哼”金轮法王冷哼一声，“这中原之地，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。”

    金轮法王很不高兴。身为法王驾到，王不出城十里相迎已是失礼，更不用说他现在已经进了城，还无一人接见了。

    像他这等法王驾临，正确的礼节应该是一城信徒以身铺地，任其踩踏。

    踩到了的人还要激动不已此为佛驻趾之福。

    可是这里，什么都没有。

    如果是在天竺，这里的王都要死，换人来做了。

    金轮法王非常不喜欢汉人对佛法的不虔诚。

    随行的武士担心他发火，殃及池鱼，赶紧说道“法王说的对，这等中原之人贪淫乐祸，多杀多争，不过是两脚羊耳。”

    这个突厥武士对中原的看法与他的祖辈一样，渴望中原物资天华的他，不希望与中原做交易，而是把中原人改造成自家的牲口，想要直接去取也就是了。

    “嗯，你继续说。”

    金轮法王对其的渴望不置可否。

    “是”那突厥武士越发的兴奋起来，如果可以说动一位法王，那还担心什么

    “此地的刘武周为了取得我大突厥进一步的扶持，刘武周将俘获的大量隋汾阳宫宫女献给我突厥”

    金轮法王打断了突厥武士的话，“你是说刘武周献礼于突厥可汗”

    突厥武士恭谨的答道“是的，不仅是他，现在与刘武周交战的李渊也是敬服于我大突厥，写下降表，尊我大突厥若非我大突厥出兵，在龙门赶了正处于困难状态下西进的李渊兵马，他早败亡了”

    介绍自家的骄傲，一应突厥人无不与有荣焉。

    金轮法王显然也不会在意这件事，古象雄解开对封建统治者的束缚，行的本就是婆罗门的驱使法门。

    有一说一，婆罗门制度可以说是天下最稳定的制度了，即便到了二十二世纪，婆罗门说一句话，不立即便有六名少女果身求雨吗

    有一说一，对神明来说，你穿衣服与不穿，又有什么区别吗

    不过这确实可以明证人家制度的优秀在对人统治的优势。