齐默知道，自己先前的施法，让三叔忘记了过去的事情。



    从此以后，三叔终于能解开数十年的心结，回复正常的生活了。



    虽然三叔在解开心结的同时，三叔不再是以前的那个三叔，而三叔跟自己的关系，再也不会如同以前那样。



    可齐默却没有什么遗憾，反而为三叔感到高兴。



    看着三叔神情轻松地离开，齐默自己也轻松了不少。



    齐默还以非常的手段，对三叔的经络进行了一番疏通，让三叔再安老二十载以上，也没有什么问题。



    想着三叔未来的好日子，还有好些年头，自己也没有什么可担心的了。



    后来，三叔果然成了福利院里第一高寿之人，甚至活到了百岁，而且精神一直很不错。



    而远近的乡邻，也都把三叔当成了老寿星一般相待。



    可齐默自己呢？还有很多事情没有弄明白，也不知要到何年何月才能解开！



    不过慢慢来吧！齐默没觉得有什么大不了的，反正自己的日子还长！



    又过了几天之后，就在快要开学的时候，齐默终于告别了老爹，准备转道往阆中古城和黄花山，去看望两位师傅。



    转了两次车后，齐默终于赶到了阆中。



    好久没有见到的两位师傅，依然精神矍铄。



    看到齐默的修为精进，而且根基极好，两位师傅也老怀安慰。



    齐默又把这几个月来的经历，以及遇到姒家的事，都讲给了两位师傅听，让两位师傅也大为感慨！



    所谓红尘事红尘了！两位师傅和和姒家的缘份，就由齐默这位在红尘中行走的徒弟，代两位师傅续上，这也算是应有之义！



    齐默还把姬家送的不少珍贵药材，都取了出来送给师傅。



    可越来越仙气十足的大师傅，看了这些在世间已经难得一见的药材，也只是不带烟火气地收了下来。



    大师傅还说，等哪天有暇时，正好可考较齐默的炼丹之术，引得齐默有些幽怨地翻起了白眼。



    可虽然幽怨，齐默也不怕考较。



    在齐默现在的修行中，可谓进境第一，而神通之术因为在不断打磨之中，也算是超强了。



    只有外丹炼制之术，因为没有找到合用的丹炉，而一直疏于上手。



    齐默也曾经委托曹二胖帮忙，也一直没有寻访到齐默的合用之物。



    齐默现在已经能够一气驾驭真元，将二师傅教给自己的十八个伏魔真印诀，不间断地使出十六个。



    据二师傅讲，这已经是假丹境修士的极限水平了！至于其它的常规法印，齐默使来更是轻松自如。



    而且，齐默还从谛听、姬怜儿、鲟龙，甚至巫灵那老小子那里，都学来了一些神通，融会贯通于自己的法术之中。这让自己的施术水平，也成为假丹境中的最高水平！



    这一次在外界，齐默除了又收鲟龙和巫灵，还收了朱可儿和其它的鬼鬼魅魅。



    齐默都从夔龙空间里一一唤了出来，和两位师傅相见。顺便请教两位师傅，关于灵体重塑和神魂转生之法。



    两位师傅见到齐默身边围绕的，这一大群灵体、神兽和鬼魂，也不禁大叹齐默这小怪物的机缘和气运，着实有些惊人！



    谛听和姬怜儿和两位师傅已经是老熟人了，两位师傅听着姬怜儿喊爷爷，也像见到亲人一般，忍不住就要给怜儿发红包了。



    爷孙相亲的场景进行了半晌，两位师傅又看着已经被姬怜儿领了过来，乖乖地喊爷爷的巫灵小人，也不禁对灵体重塑有了新的想法，那就是以药灵之躯重塑灵身。



    只不过，这却是两位师傅也没有尝试过的，需要好好进行推衍论证。



    于是，接下来的几天里，两位闲极无聊的师傅，便把所有的精力，投入到研究药灵之躯重塑灵身的事业里，而暂时忘记了要对齐默炼丹之术的考较。



    不过，这几天里的齐默，却也未得轻松。再一次承担起了推磨酿酒、侍奉两位废寝忘食的师傅的重任。



    直到齐默临走的时候，两位师傅终于拿出了一套施法的方案。



    可遗憾的是，两位师傅在最后，也得出了此法尚不可行的结论。



    在遇不到齐默曾经找到化生水，给姬怜儿重塑了灵身的机缘之下，要想在现时世界中，以药灵之躯给巫灵塑造灵身，同样是千难万难。



    原因无它，一则条件有限，现世已经很难找到修成山精的药灵之躯了；再则，这一神通法术，恐怕也只有金丹期修士可以施为。



    可以说，两位师傅的这一次钻研，虽然拿出了一套看似可行的方案，可在目前的条件下却仍然无法施为！



    看来，在这个现代世界，集合全部的资源，以全力扶持齐默冲击金丹之境，或许是最有希望成功的一件事！



    所幸的是，两位师傅把这一套方案给了齐默。



    现在唯一能做的事情，就是看齐默哪一天有机缘，修为可以精进到金丹之境了！



    而关于神魂转生之法，两位师傅却是没辙了！这似乎已经超出了两位师傅的学术范畴。



    因为早期的道门并无轮回之说。为此，道门还曾与佛门展开了世代的争论。



    道家的思想崇尚自然，重视修真修仙，主张大道永恒。也就是所有的一切来自于道，也必将回归于道。



    生和死是一体两面，二者并无本质区别。



    老子曾说：



    有欲以观其缴，以古之道，御今之有周行而不殆，大曰远，远曰返，反也者道之用也。



    按照道的规律行事，必将没身不殆，可以得以永生！



    庄子也说：



    杂乎芒忽之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死！



    所谓生而为阳，死而为阴。动者为阳，静者为阴。



    而尹子则说：



    鬼者，人死所变！



    死生一物，阴阳一体，魂不离体。



    直到后世，道门才引入了佛门的一些说法，承认了转世投台之说。



    曾经由修佛转而修道的二师傅，给齐默的指点，便是去佛门寻求轮回转生之术，或许还有几分可能。



    否则，就只能顺应天道，这些鬼魂能不能转生，何时能转生，都只能让天道来做出选择了！